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小小溪 留言于: 2020/2/12 19:45:00

小小溪



主题: 早茶新闻

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光伏股骚动:现实版“钢铁侠”想插一脚 行业有多乐观
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-12/doc-iimxyqvz2220069.shtml


透析A股“重症”行业:业绩冲击已体现 有修复性机会
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-12/doc-iimxyqvz2163274.shtml


104个账户上今年首份打新黑名单 11个是上市公司股东
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-12/doc-iimxyqvz2278423.shtml


超过60城暂停卖房 疫情过后企业降价抢收可能性更大
https://finance.sina.com.cn/china/gncj/2020-02-12/doc-iimxxstf0832064.shtml



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小小学生 留言于: 2020/2/12 17:10:00

小小学生



主题: 鹏博士

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从天堂到地狱。



小小学生: (2020/2/12 17:11:00) ——

从地狱到天堂。




找到白马: (2020/2/12 23:27:00) ——

这种公司能放心它不再爆雷吗。




周密: (2020/2/13 0:14:00) ——

财务这么惊悚,真的很难认同。




找到白马: (2020/2/17 9:32:00) ——

稳健的公司对于利好会刻意澄清,

比如600704

业绩不好的公司,碰到这种利好题材会涨好几个涨停板。

业绩比较实在的公司反而会不断的风险提示。





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网里有鱼 留言于: 2020/2/12 13:13:00

网里有鱼



主题: +

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+002179*36.20*1000


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正一 留言于: 2020/2/12 11:34:00

正一



主题: 中午30分 《透过佛法看世界:给寻找答案的人》 连载(7)

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爱需要智慧善巧


          问:如果为了保护一个人,而伤害或触及另一个人的利益,算不算得上是保护?
答:人们常常会遇到这种两难的困惑。生活中很多事情,哪怕只是小事,想做得完善些,也都需要智慧和善巧。在佛法中,善巧地帮助别人又称为慈悲。智慧和慈悲的修炼是每个人都需要的。


           我们由于受到自身观念、情绪、经历、利益等因素的影响,处理问题时很难有全局的眼光。因为不能洞悉人与人、事与事之间深层微妙的互动关联,往往是想帮忙却帮不到要点上。


           佛法中讲“无我”的见解和修法,即是教我们如何对治烦恼障碍,突破自身的局限,这样不仅自己更加自在快乐,也能更好地帮助别人,因为对自我的执著轻了,在为别人考虑时便能更纯粹、客观地从对方的角度出发,去权衡利弊。


           而佛法中“缘起”的见解和修法,则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解,为人处事便能更敏锐地找到平衡点,并先于别人看到事态发展的趋势,而能因势利导。


           对治自己的贪、嗔、痴烦恼可以说是利益众生、随顺众生的基础。初学者当然还没有这样的能力,那么如何判断自己是否真正在帮助他人呢?发心纯正,真心为对方着想,这一点很关键。结果如何,则有赖于智慧和善巧。


            至于为了实现一个“好”的目的,而在过程中给他人造成了伤害,应该如何看待这种情况,我们在下文中有专门探讨,这里就不重复。



发心清净能减少伤害



            问:遇到乞丐,想布施又怕被骗,该怎么办?
答:面对乞丐,不要急于表达厌恶或不信任。生活若真的优裕,没人愿意低三下四出来乞讨。就算是骗人,能想出用这种法子骗人,还不是因为穷?我并不认为贫穷就能作造恶的借口,但是它能给我们一个宽容的理由。


           一般人布施乞丐,多用的是零钱,纵使被骗被利用吧,又能损失到哪儿去?再说人生何处不受骗,何必要跟一个笑脸相向比你弱势的人较量。当我们在伸过来的空手中放下钱物,我们所做的不是布施就是供养,无论哪一种,都是自他安乐之因。
问:现在有些人利用人们的善心,拐卖儿童进行乞讨,从中获利。布施乞丐岂不是在纵容犯罪吗?
答:我们做事是好是坏主要看发心,否则能做的事情真不多。布施乞丐就是在纵容犯罪,按照这个逻辑来说,大家平时吃饭、消费不就是在纵容造假吗?因为大家如果都不吃穿用度买东西的话,根本就不会有人挖空心思去制造毒大米、地沟油、假币之类从中牟利。


            你不能要求大家都不去买米买油,以让那些造假者没有骗人的机会。很显然,这没有道理。吃饭是正当的,就像乐善好施一样,没错,有些人迫于穷困出来乞讨,也没错,错的是造假造恶的人,真正应该阻止和指责的是这些人。


         在缺乏有效监管机制的情况下,很多事情我们要根据个人有限的知识和信息去做判断,的确很难,但是善行还是要继续。我们无法避免生活中一切的不善,而内心清净则能减少伤害。



培养孩子快乐的能力



          问:现代儿童教育是鼓励竞争攀比,鼓励自我表扬和凡事争第一,不然就是弱者、失败者,长大了也没出息,而佛教却恰恰相反,鼓励人低调,吃亏了也不去争论,处处让着别人,凡事与世无争,那么请问这样孩子长大了之后又该如何在这个竞争激烈的社会中生存?
答:鼓励竞争攀比、以输赢来衡量人生价值只是部分社会、部分人的做法,远不能代表现代儿童教育的全貌。给孩子一个宽松的环境,使其顺应天性地快乐成长仍然是主流。我希望为人父母者能够开阔眼界,看到这一点。


         父母们有必要反省一下自己的人生观和对教育的态度。你自己把人生看作是一场竞争,时常处于紧张、对抗和急功近利的心态当中。这种对人生的看法和态度到底给你自己带来了多少快乐?又让你真正有多成功呢?如果自己并没有因汲汲于得失胜负而获得更多的幸福,凭什么相信让孩子这样做他就能幸福?


        讲到教育,其实现在部分孩子缺少的是最基本的教养,像诚实、关爱、有礼貌、举止得体等等。没有这些做基石,仅仅强调技能、知识、功利心,孩子长大后有可能成为一个只知道生存而无力感受幸福的人,既没有多少能力让自己快乐,也没有什么意识让别人快乐,就算拥有优越的物质条件,也不知道怎样过上真正有品质的生活。


          说到底,父母不都是希望孩子有一份安稳快乐的人生么?而安稳、快乐更主要是来自一颗坚韧、乐观、包容的心。你们有没有教过孩子要坚强、包容,不论面对多大的困难都心怀希望和友善呢?


         家教和父母的身教是儿童教育非常重要的组成部分,可是有多少父母想到要为孩子做榜样,并为此而不断提高自身修养?有的父母自己没什么自制力,简单粗暴,懦弱懒惰,也不爱学习,却要求孩子成为跟他们完全相反的人,这也太难为孩子们了。


         你也许会说:不是父母要孩子去比去争,是社会环境所迫。其实每个人都是独特的,有着属于自己的一份苦乐去经历,一段人生去感悟,是好是坏、是悲伤是幸福,都是自己的,没有必要跟别人去比较,根本也没有什么可比性。


         就算退一步说,处在竞争攀比的大环境中身不由己,你也要搞清楚:争强好胜、自我表现欲,凡事不压过别人心里就不舒服,喜欢给自己和别人贴上赢家、输家的标签,这都是竞争心的表现,却不代表你就有竞争的实力。长远地说,一个人要在世间立足,靠的是学识、修养、才干;要得人敬服,靠的是道德、人品。这些不是耍小聪明或一味地争强好胜就能有,也不会因为待人宽容、处事低调就减少。
我总认为对小孩子最重要是培养他快乐的能力,这样他以后不管走到哪儿,不管遇到什么,都知道怎样自得其乐。要快乐,就得学会宽容,会说:没什么大不了。能容纳别人的不好,也能容纳自己的失败,容纳生活的挫折和苦涩,这样的一个人是懂得与己与人与世界愉快相处的。


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随缘人 留言于: 2020/2/12 9:37:00

随缘人



主题: 新股申购风险提示

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2020年02月12日(周三)将进行新股申购

良品铺子:申购代码:732719,申购价格:11.19元/股,申购上限:1.20万股;

华润微:申购代码:787396,申购价格:12.80元/股,申购上限:8.45万股。



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小小溪 留言于: 2020/2/11 21:29:00

小小溪



主题: 早茶新闻

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石头科技发行价创新高 科创板定价博弈暗潮涌动
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-11/doc-iimxyqvz1842641.shtml


国君海通华泰1月营收净利环比大跌 牛市旗手怎么了?
https://finance.sina.com.cn/stock/s/2020-02-10/doc-iimxxstf0388704.shtml


网约车“熄火” :租赁商盼贷款 保费延期渡难关
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-11/doc-iimxxstf0416944.shtml



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正一 留言于: 2020/2/11 11:23:00

正一



主题: 中午30分 《透过佛法看世界:给寻找答案的人》 连载(6)

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美丽的事物



         问:美丽的事物究竟是引导人们向善的,还是引动人们“占有”的恶念的?比如看到一座美的山时,人们常常想的不是我要保护它,而是我要如何使用它。如果美丽导致邪恶,为什么要创造美丽?
答:在有的地方,看到一座美的山,多数人会以欣赏、爱护的态度对待它。在另一些地方,多数人首先想到的是如何用它生财。一个地区对某种事物的主流态度,更多的是受到社会环境、价值导向、教育等因素的影响。

    
        其次,美丑的观念是外境与人的取受、意识等共同作用产生的,事物自身并没有美或丑的固有性质,否则“美”的事物在所有人看来都应该是美的,实际上只有习气相近的人美丑观会大致相同。既然没有离开人的意识活动而独立固有存在的事物的“美”,也就说不上美的事物到底是引人向善还是向恶。


      向善向恶主要取决于一个人烦恼轻重的程度。比如,有人觉得是他人的美让自己生起贪执,因贪执而痛苦。其实他眼中的那个漂亮人儿在别人看来或许一无是处。你说是因为对方的美好让他痛苦,还是他自己的烦恼在制造痛苦?


        另一方面,有着共同的美丑观的人,有的见到美会想着欣赏和保护,有的则想占有和破坏,同样是见到美,态度却很不一样,所以造不造恶业,烦恼说了算,不全是美不美引起的。


        你总不能要求所有人都变成丑八怪,整个世界一派枯朽荒芜,你才不起贪心、不动坏念头吧。若降服了自己的烦恼,在哪里都能自在、良善。



所以有人天乘


 
            问:可以说,正是人类的一个又一个欲望推动整个世界进步发展,如果一切欲望都停止、息灭,世界会变成怎样?
答:人类的欲望在推动世界发展的同时,也制造着一个又一个问题,所以佛教中人天乘的教法强调的是断恶行善,如果你的目标不是解脱轮回,而是希望在人道或天道生活得更好,就应该通过对治恶念恶行来停止给世界制造问题,同时通过善的欲望、积极的行为去推动世界的进步。



龙树菩萨的比喻



           问:佛法教我们修行的终极目标是解脱,解脱是脱开世间的万般苦难,爱恨情仇、生离死别,那时我们剩下的是什么?我的意思是,当我们尝过了苦,才能体味甜,有了渴,才珍惜水,有了太阳的东升,才有西落,有失去的痛苦,是因为有拥有的欢乐。如果所有的负面的、不好的一切都消失了,那么我们能体会到什么?解脱的去处是什么样子的?


          答:一个人得了皮肤病,瘙痒难耐,挠一挠便觉得很舒服。如果他的皮肤病彻底治好了,自然会更舒服。这是龙树菩萨曾经讲过的一个比喻,用来回答你的问题很适合。



进与退



           问:世间一日少不了竞争,佛法让我们宽容忍让,可是退可能伤害我们身边亲人的期待,进可能伤害别的竞争者的成功心,该如何抉择?
答:不管你学不学佛,都要讲基本的做人原则,守住了这些原则,再谈进退,再谈学佛。


          什么是做人的根本?就是凭良心做事,不伤天害理,不损人利己。这个不复杂,也没有什么可商量的。若做到了,你尽可以在世间履行自己的本分,该怎样工作就怎样工作,凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可,以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边,就必须放弃正在过的生活。


          多数人学佛,重要的第一课是学习如何在世间的困惑乃至险恶中,懂善恶,知取舍,不失基本的人格操守。然而,一些学佛的人却没有认识到这一点,人格修炼抛到一边,一开始就给自己提出太高的出世的要求,可是修养没有到那个境界,“无欲则刚”是强求不来的,结果是放又放不下,拿又拿不起来,自己弄得很为难。


         佛法教我们宽容忍让,这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后,很多东西你自然能看淡,得一少一,并不会有太大不同,所以你不争。不是为了讨好什么人,也不怕得罪什么人,因为你知道成功、竞争者的成就感、家人的功利心,这些都是无常的,你苦心成全也不能让他们幸福。


         家人的期望固然不能不考虑,但是人生宝贵而短暂,怎么活,为什么活,自己要对自己负责。对于真正爱你的人,你的平安快乐才是他们最大的期望。如果为了迎合家人而去做自己并不喜欢的事,你自己很辛苦,他们也不会快乐,因为你不快乐。想一想,这不是很遗憾吗?家人的期望并没有完全满足,而你的人生却在辛劳和不快乐中过去了。这样地过一生,值得吗?


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随缘人 留言于: 2020/2/11 9:33:00

随缘人



主题: 新股申购风险提示

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2020年02月11日(周二)将进行新股申购

石头科技:申购代码:787169,申购价格:271.12元/股,申购上限:0.45万股;

百奥泰:申购代码:787177,申购价格:32.76元/股,申购上限:1.15万股;

神工股份:申购代码:787233,申购价格:21.67元/股,申购上限:1.10万股。



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小小溪 留言于: 2020/2/10 21:48:00

小小溪



主题: 早茶新闻

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习近平:要坚定信心看到我国经济长期向好的基本面没有变
https://finance.sina.com.cn/china/gncj/2020-02-10/doc-iimxyqvz1807661.shtml


商务部:中国吸收外资的综合竞争优势没有改变
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-10/doc-iimxyqvz1776341.shtml


1352家公司年报业绩预喜 计算机等行业表现突出
https://finance.sina.com.cn/roll/2020-02-10/doc-iimxxstf0146914.shtml



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正一 留言于: 2020/2/10 11:34:00

正一



主题: 中午30分 《透过佛法看世界:给寻找答案的人》 连载(5)

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          智悲是同时生起的



            问:自称能够看空一切的人,难道没有一件在意的事,没有一个在意的人吗?对于在意的,难道不怕失去吗?失去不会痛苦吗?
答:真正证悟空性的圣者不会自称看空一切,一来他们会努力隐藏自己的功德,二来,看空一切不一定就是证悟空性。


           证悟空性的智慧和慈悲是同时生起的。见到空性时,必然也生起无伪的慈悲。在圣者心中,每一个众生的苦乐他都关切在意。然而,这种在意不是我们凡夫的在意,我们只在意跟自己相关的人和事,在意“我”和“我的”。


           如果没有强烈的“我”和“我的”的观念,“失去”的概念也会淡化,人与事的远去,不再那样难以接受、无法释怀。
          问:佛陀教我们慈悲与智慧,慈悲容易修炼,忍让即可,但智慧没有就是没有,怎么获得?

答:慈悲并不是单纯的忍让,它首先需要有一颗柔和、开放、勇敢的心,能够体会他人的感受,并且愿意去分担和付出。其次,慈悲是心也是行动,给予、帮助、关怀、自律、坚忍……这一切都需要行动的魄力,不是懦弱的人所能做到。


           慈悲本身就是一种智慧。只有对自我的执著、人我的界分不是那么强的时候,才会有慈悲。你若去观察,会发现自私总是和愚昧在一起的,因为自私的人把自己同他人完全割裂开,眼里只有自己,从来没有想过自己的利益、安乐和周围的人是有关系的。有些人甚至连自己的未来也不是很关心,只顾着眼前的自己。这样的狭隘是因为过于执著自我。


          在佛教中,智慧始于我执的淡化。这种淡化有程度之分,但都可以称为“智慧”。所以,怎么获得智慧呢?你当然不能什么也不做,干等,智慧不会平白无故从天上掉下来。你可以从慈悲开始,试着去理解、体谅、帮助。这是在日常生活中发展智慧的方法。


          如果你是个足够认真的修行者,你还应该通过八正道去培养智慧。八正道是佛陀初转法轮时传讲的教法,分别是:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。


          正见,即正确的见解,包括诸行无常、诸法无我、诸受是苦、十二缘起、缘起性空等。所谓修行,就是建立一个正确的观点,然后去串习。所以建立正见是修行的第一步。


        正思维是思考辨析正见。正语、正业、正命指言谈举止得当,生活习惯健康有度,生存方式正当。正念,指忆念正道。正定,指正确的禅定。


         八正道可归纳为戒、定、慧三学。正语、正业、正命为戒。正念、正定为定。正见、正思维、正精进为慧。
十足的好人


         问:我尊重学佛的人,相信他们都想做个好人,我虽然不信佛,但我确信自己能够做个十足的好人,甚至会比很多信佛的人做得还要好,这样结果应该是一样的,对吗?
答:你说要努力做个好人,我很随喜你。


         信佛的人依各自不同的发心,趣入不同的乘。为求来世得人天福报而行善积德,是为人天乘。为求个人解脱痛苦而持戒修福,是为小乘。为一切众生离苦得乐并最终成就佛果,而誓证菩提,是为大乘。


         发心犹如播种,虽然也同样地施肥浇灌,种子不同,结出的花果就不同。一样道理,发心不同,虽然也持戒也修福,果报却是不同。人天乘的果报是来世转生天道或人道,受用丰足。小乘极果是阿罗汉,断生死之流,得涅槃之乐。大乘缘佛果,最终将证得无上正觉。


        如果你没有这些发心,就不会得到这些结果。
佛教修行最基本的要求是断恶行善,断恶指远离十恶业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、远离贪心、害心、邪见。在此基础上,再行持相应的十善业。不用说解脱道,即使只求人天福报,也是要努力做到这些的。我不清楚你所说的“十足的好人”是否包括这些。


          问:暂时没有皈依佛教的人,如何从行为上对自己进行规范和约束?
答:皈依佛门也要有因有缘,机缘不到,强求不得。一个人可以不皈依佛门,但是要想今生来世喜乐平安,须信因果,懂得取舍善恶。具体一点说,就是前一个问题中提到的远离十恶业,行持十善业。


         十恶业涵盖身、语、意的部分造作,这里不再重复。与之相对的是十善业,比如爱护生命,布施助人,对婚姻忠诚,诚实守信,不搬弄是非,言语柔和,不东拉西扯说些无意义的话,不贪婪,不心怀怨恨,劝人行善,不谤因果。这其中有的是做人的基本修养,有的是道德底线,有的是身心平衡之道。


         佛法中最为可贵的是解脱轮回、直指实相的教法,但并非人人都以解脱为人生大事,也并没有很多人能领受解脱之教。尽管如此,修习佛法尤其是业因果之理,仍然能带来实际的益处。业因果是世间现象的基本原理,若置之不理,言行与自然的规律相违,只能是自招损毁却不知所以然。


        相信行善得福,造恶感苦,并且身体力行断恶行善,这样才能自保平安,自求多福,自得其乐。


           空谈理念,或者拿佛法作调节情绪、安慰精神的“鸡汤”,仅此而已的话,当时似乎是明白一点儿了,平静了,释然了,但过后还是不明就里地制造着伤害,因而枉自在苦恼中流转。


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周密 留言于: 2020/2/9 23:22:00

周密



主题: 早茶。。。网络的作用

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疫情来了大家在家自我隔离,网络调侃无处不在:鼠年的开端,真的像是老鼠,躲在洞里吃饭睡觉,等春天来了,再出门。

哈哈,其实我们和老鼠最大不同在于有网络,家人亲戚即便不在一处,一样能够很好沟通,同事不在一起上班,也一样可以交流。

还有就是即便疫情的情况下,仍然可以通过网络定到物品,虽然比平时慢一些,但是仍然是信用良好,买的稍迟都收到了。



上周,股市开盘了,但大家为了避免疫情的扩散,即便工作也是值班制的,少数工作人员到场维持工作。这也让我想到了很

多网络的意义,以及疫情以后的生活会有哪些变化。


1.对重要事情有一个通知板。

本来每个人对疫情都不甚了解,这么多年没有这么厉害的传染病,每个人初期的松懈可想而知,但网络里面普及一下,家家户户

都开始重视,尤其是带口罩,马上被大家接受。不出门,也有各种形式来表达,很快也被接受。过节期间,马路上确实人很少。

当然网络上每个群都在议论疫情,各种猜疑和谣言也很多。但是,有了网络,每个人都不孤单。



2.有网络,很多工作可以精简。

很多工作其实在网络上能够完成很大部分,网络让世界变得有序。一次大的疫情,我感受到了这些在未来生活里面将大大发展。

曾听说发达国家有些工作一周可以有两天在家办公。从这次看,有很多工作其实是可以通过网络来完成的。未来完全可以精简一些

到网络上面,然后提高效率。包括开会等等很多流程,在网上做,都不是不可以。

这里面可以省下很多人员,可以分配到更需要的工作岗位。

有了网络,需求旺盛的工作岗位,也是会有数据信息的。


3.网络让优秀的商家企业彰显价值。

在疫情期间,才发现那些大的超市非常好,天天开门,充足供应,免去了人们的恐慌抢购心理。发现那些还开门的餐厅能够送餐,

真的是感叹,不但如此,有些餐厅连送餐人员和制作人员的名字和体温都要记录在随餐带的安心卡上。服务到位,在疫情的时间段里

显示得特别清晰,令人敬佩。即便运送费略贵,也都可以理解。

而那些乱涨价的,白菜一颗涨到80多元的,在网络上也被批评流传。


感觉在家也很安心,主要是有网络。我认为将来我会很倾向于投资互联网和物联网服务应用的这些公司,我想,尤其是5G来了,他们必然改变生活!

因为人们必然需要更好的生活,更有个性的生活,在家躲避传染自我隔离的这些天,让我感受到疫情过后,人们肯定能从网络中获得更多的机会和自由。


当然,最终每个人还是要修炼自身的价值,在网络的世界里面才会有立足之地,以及愉快生活!或者投资修炼的很好的公司,让投资载着自己的梦想前行。


[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2020-2-9 23:37:44编辑过][/color][/align]

和平人士: (2020/2/10 16:55:00) ——

网络有很多正面和负面,但总体而言是正面居多。

不够怎样,只有适应这个网络时代变化,才是好企业。






肖文: (2020/2/11 13:50:00) ——

5G改变社会!





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小小溪 留言于: 2020/2/9 22:17:00

小小溪



主题: 早茶新闻

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战“疫”之机:聚焦疫情下的中国新经济
http://finance.sina.com.cn/zt_d/zy/


上海:支持与疫情防控相关的科技创新企业科创板上市
https://finance.sina.com.cn/7x24/2020-02-08/doc-iimxyqvz1218057.shtml


百强房企1月销售下滑12% 楼市“休眠”一季度业绩承压
https://finance.sina.com.cn/china/gncj/2020-02-07/doc-iimxxste9432156.shtml



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